Я не люблю немецкие машины – Мерседесы там всякие, BMW – они ж из Европы, заднеприводные.
Зато, как злостный предатель отечественного автопрома, тяготею к японцам и американцам.
Я к бане равнодушен.
Была мода – построил в подвале дома сауну (и, кстати, да, видимо, не совсем правильно осознал Вас насчет бассейна – в моем понимании, это что-то такое большое, где можно поплавать по-человечески, а облицованное плиткой корыто 3х2х2, присовокупленное к парной, и у меня имеется), но такие помывочные дела – мимо кассы.
Если только кто приедет из друзей-фанатиков похлестать себя вениками; сам я, фактически, не парюсь.
Наверное, потому, что на родительской даче, еще в древние советские годы, была настоящая русская баня – с печкой и всеми прочими атрибутами. Соседи в очередь записывались. А мне оно было неинтересно: сидеть, потеть и время терять.
Пиво-то я и так могу попить, а помыться – под душем.
"Друзьям по СтихиРу.
Учили нас: вы — прутья веника.
Сегодня постигаю я
Искусство выжить в муравейнике,
Не превращаясь в муравья.
Учителя мои суровые
Вбивали в головы одно:
Усвойте правила не новые,
Вам изменить их не дано.
Не пожелай от жизни многого:
Немного стОит жизнь твоя,
Бреди накатанной дорогою,
Куда — укажет колея.
Столкнули — меряй той же мерою,
И не забудь про тормоза,
И полюби оттенки серые,
Что не бросаются в глаза,
Греши, да соблюдай приличия —
Таков обычай на Руси…
Но у души свои обычаи:
Не верь, не бойся, не проси!
Вот так, незваные, ненужные,
(От них кружится голова)
В душе послушно вьются в кружево,
Как нити яркие, слова.
Постой, оставь, зачем, не надо бы…
Но мы подумаем о том,
Когда стихов и песен радуга
С порога выгнется мостом"
— она, вообще, о чем?
То, что ни о чем, понятно, но, в принципе? )))
А которое твое, так Хуйсельникова настолько оскорбилась, что аж разродилась порцией помета по твоему адресу.
(web.archive.org че-то в последнее время дурит, поэтому, в исследовательских целях, перенесу Ленкин помет сюда, ибо нефига давать на него ссылки и добавлять читателей любительнице стекломоя):
Критики с завалинки, или Добролюбов отдыхает.[В названии, в названии точка стоит. Пипец, какое оно безграмотное, Хуйсельниково это. — Ю.М.]
«Представим себе на минуту невозможное, нечто вроде наброска сценария к фантастическому фильму или рассказика мистически-фантастического. Собрались как-то на том свете за чашечкой чая великие русские критики прошлого и цензоры: царские, советские… ну фантастика же! В ней всё возможно. Литературу нашу обсуждают, куда её век новый вынесет. Разговоры, разговоры — и вот советский цензор, дабы разговоры текстами подкрепить, принёс ноутбук. Вот сейчас и посмотрим, чего там пишут, как критикуют. Упс! Вот и критическая рецензия. На пародию. "… — замечательный автор, болеющий за Россию, зачем её оскорблять?" — сурово вопрошает автор критической рецензии. «Замечательный, — скривился Белинский, — графоманка безмозглая. Щи бы лучше мужу варила, а она туда же». «За Россию болеть — и нести такую ахинею? — фыркнул советский цензор, — да я бы такой бред в печать не допустил. Чтобы не говорили, что СССР — страна безграмотных и в ней печатают абы что». «Позвольте, милостивые государи, — удивился царский цензор, — Да где же тут оскорбление-то? Ладно, дальше посмотрим… а вот это уже дельная критика — но чего». «Действительно, что это такое? — заинтересовался Писарев, — не понимаю». Не понимает никто. К какому жанру относится написанное? Вроде бы как «Избранные места из переписки с друзьями» — в данном случае с не-друзьями. Названо статьёй, на самом деле рецензия, написанная одному автору другим автором, и комментарий уже автора т.н. статьи: куда цензоры смотрят? «Так это, милостивые государи, челобитная цензорам, — откомментировал царский цензор, — Похвально. Но зачем же открыто? Тем паче, правилами местными вроде как не дозволяется, а правила, знаете ли, чтить надобно». «Доносчику первый кнут, — отозвался Добролюбов — вот, есть и те, кому не нравится». Дальнейшие комментарии к «статье» повергли собравшихся в шок. "..., ты сам — шизофреник, и именно тебя девушки не любят. Я, во всяком случае, тебя не люблю, да и другие девушки тоже. Иди, попробуй, может, от пожилых женщин ты дождёшься «любви». А… (автора «статьи» я люблю, и я ему родила дочь… ". «И детей у тебя,..., насколько я знаю, нет. Неудивительно — тебя никто не любит». Далее критикесса другому участнику ветки рецензий, некоему К.: «Доброй ночи,…. Как Ваши дела? Я знаю, что Вы друг ..., так давайте вместе дадим отпор этому »...". Отпор ему должны дать и все те, кого он обидел на сайте стихов, а таких много, и Вы в том числе". На критикессу высыпается ворох благодарностей. " спасибо. А… — ты действительно шизофреник,…. Причём безмозглый" — это автор «статьи». "..., Вы — молодец! Мне бы такую жену и подругу!" — это уже К. К. этим не ограничивается — на всех парах летит к автору, которая посмела покритиковать произведение непонятного жанра, вот с такой «рецензией»: «Есть одинаковые рифмы. Сами найдёте или подсказать?
Меня по морде били чайником,
По заду — палкой и мешалкой
… Меж ног, твердя: — Не будь начальником!
А на крайняк — лишь, воспиталкой».
Ух… помиловал. А то бы мог ещё и в глагольые рифмы носом ткнуть, классика стихирско-критического жанра. Пушкина с Лермонтовым не ткнуть — классики. И добавочка: «Вам лучше со мной не воевать стихами:)». Вот так. Такая вот литературная критика.
Собравшиеся переглянулись и дружно, в голос, воскликнули; — «Как хорошо, что у нас не было интернета!» За что и предложено было выпить. Не чаю».
Хуйсельникова и так ебанутая на всю свою нечесаную голову, а тут ее, видимо, в конец разорвало – на дворе-то осень, у психически нездоровых граждан начались всякие профильные обострения.
Отличное прозвище для липца: «Носатый урод пустынных дач».
Повеяло какими-то постакалиптическими временами, ходячим пособием по всем существующим заболеваниям — вечным жидом…
"… Участи моей
Страшнее не было, и нет, и быть
Не может на земле. Богообидчик,
Проклятью npеданный, лишенный смерти
И в смерти жизни, вечно по земле
Бродить приговоренный, и всему
Земному чуждый, памятью о прошлом
Терзаемый, и в области живых живой
Мертвец, им страшный и противный,
Не именующий здесь никого
Своим, и что когда любил на свете —
Все переживший, все похоронивший,
Все пережить и все похоронить
Определенный; нет мне на земле
Ни радости, ни траты, ни надежды;
День настает, ночь настает — они
Без смены для меня; жизнь не проходит,
Смерть не проходит; измененья нет
Ни в чем; передо мной немая вечность,
Окаменившая живая время;
И посреди собратий бытия,
Живущих радостно иль скорбно, жизнь
Любящих иль из жизни уводимых
Упокоительной рукою смерти,
На этой братской трапезе созданий
Мне места нет; хожу кругом трапезы
Голодный, жаждущий — меня они
Не замечают; стражду, как никто
И сонный не страдал — мое ж страданье
Для них не быль, а вымысел давнишний,
Давно рассказанная детям сказка..."
Все правильно.
Особенно, когда, действительно, происходит «свободная борьба взглядов и идей».
Но ежели кое-кому просто-напросто нечем заняться, и он бегает в Интернет только лишь затем, чтобы выплеснуть на честных граждан весь свой негатив, то я считаю, что вполне можно временно изолировать данного субъекта от общества.
И заметьте, ничего из опубликованного, здесь не удаляется, странички не закрываются.
А временное отстранение пойдет воспаленному мозгу только на пользу — охладится, одумается, перестанет оскорблять людей; выйдет на свободу поумневшим, — глядишь, и к нему станут относиться совсем по-другому.
Но это все в перспективе.
Пока никто не собирается сажать фигуранта в каталажку — ограничимся только устным предупреждением.
«Ну, что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов — ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собой в правах? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали бы кожу совсем? Не избили бы до тла, до окончательного истребления, как делали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?»
Достоевский, однако, «Дневник писателя».
Ну, ладно стенания Вшивой можно пропустить – там все штатно,
А вот это:
Григорий, я не верю в принципе в то, что ты можешь высказать фи еврею, даже если он будет трижды негодяем. Я также сомневаюсь, что ты не знаешь Гликмана, который был забанен несколько раз на Стихире, а теперь гадит тут под именем Виктора Коннова.
И пока они гадят на Россию, я свою статью убирать не буду. Слишком неравный обмен ты предлагаешь.
А вот промозглого антисемита и нациста Рифеева лично я — не жалую. Давай уже будем честными до конца, ты и сам прекрасно знаешь всех русофобов, но не встреваешь.
Твое право.
А я знаю целый ряд авторов здесь, на прозе, евреев — прекрасных литераторов и глубоко порядочных людей. Плохой Танцор 03.10.2019 18:54 Заявить о нарушении
Я и так честен до конца. Гликмана знаю — и многие считают, что он удалён с сайта несправедливо (я, кстати, судить об этом не берусь — мне для этого, опять-таки, надо было быть знакомым с его высказываниями не поверхностно). Как Коннова, я его не читал. Кто такой Рифеев — понятия не имею. Нацистов и на Стихире — пруд пруди. А честен ли я — можешь спросить у Лены.
Веришь ли ты мне или нет — на это я повлиять не могу; поэтому твои предположения насчёт моих реакций на чьи-то высказывания оставлю, пожалуй, без ответа.
Ещё раз всех благ. Григорий Нераспутин 03.10.2019 19:02 Заявить о нарушении
— позабавило.
гришка изворачивался, как мог, но на вопрос по поводу «фи еврею» так и не ответил. Да, а гликмана он знает распрекрасно. И Вшивая с Витюней вообще – вась-вась.
Впрочем, внесу поправочку.
На тандем с евреями поступает соответствующим образом: ежели среди них найдется кто недовольный, они сразу строчат ему всякое «ты недостоин быть евреем» и т.д., а потом уже, навесив на человека ярлык недостойного, начинают его третировать.
Это у них такая тактика.
Москва, ептыть, как много в этом звуке для сердца русского сплелось. )))
Асфальт на асфальт положили, а осметили все виды соответствующих работ.
Наверх отдали, образовавшуюся дельту распилили, и все довольны. Кроме, разумеется, тех, кому по этой дороге ходить и ездить.
А на следующий год – все заново.
Деньги-то народные, если они есть, значит их необходимо спиздить.
И так по всей стране.
Чурбаны – чурбанам рознь.
Вспомни классика жанра – Навои и сравни его с каким-нибудь Еркебуланом Сериккальевичем Маханбетханулы, приехавшим из своего аула покорять Москву.
— Что умеешь делать?
— Все умею делать, начальник. Кушать, какать, ходить.
В 2019 году на миграционный учет в России поставлено 16,5 млн иностранных граждан. Подавляющее большинство из них работает в черную, т.е., не платит никаких налогов.
В лучшем случае, малая часть из них покупает трудовой патент, остальные – вообще никак не обозначают свою здешнюю трудоустроенность.
Раньше были всякие ПТУ, которые обучали народонаселение рабочим профессиям.
Абитуриенты обучались года три, кажется.
На выхлопе государство имело профессиональных маляров, штукатуров, плиточников, рабочих по ремонту дорог и т.д.
А если чувак с гор спустился и приехал за деньгой сюда, не имея вообще никаких требуемых навыков, что он тут настроит, особенно с учетом «особых условий» выполнения госконтрактов?
Анекдот вспомнил по этому поводу:
«Мужик переплывает реку. Вдруг кто-то хватает его за яйца и голос спрашивает:
— Плюс одно или минус одно?
Мужик говорит:
— Плюс, конечно.
Вылезает на берег, а у него три яйца. Думает: «сейчас вернусь,
скажу: «минус одно», и все опять будет хорошо».
Поплыл.
А его снова хватают и спрашивают:
— Плюс три или минус три?»
Она не то, что малоизвестная, но была отжата ФСБ сразу после появления на свет и запрятана на дне Кольской скважины в мега-неприступном сейфе, который охраняет специально натренированная группа озверелых евнухов из числа бойцов путенской «нацгвардии» — не дай Аллах народ ее увидит и сразу прозреет.
Люблю в осенний день несмелый | Люблю в любое время года Листвы сквозящей слушать плач | Судьбу подергать за бразды – Вступая в мир осиротелый | Поймать носатого урода Пустынных и закрытых дач. | И навалять ему пизды.
А чего со мной спорить — у меня ни на какой из дач бассейнов нет, я и в местных речках неплохо плаваю.
Особенно, когда на берегу жарится мясцо, а пиво, погруженное в ключи, ровно остывает до нужной кондиции.
Кое-что, наверное, можно, ведь я не претендую на истину в последней инстанции. (Блин, как хорошо, хотя бы раз в жизни, почувствовать себя скромным человечком ))) ).
Хотя, конечно, когда тот же липец навязчиво лезет ко всем со своими советами, типа: «я бы здесь изменил это на это», «а тут хромает стихотворный размер, надо бы переделать» и т.д., хотя сам – тот еще бракодел, то его «советы бывалого» могут вызвать разве что саркастическую улыбку у читателя евойных «наставлений».
Блин, да я сам до сих пор учусь сочинять стихи. И не стесняюсь говорить об этом.
И оно абсолютно нормально, здесь нет ничего постыдного.
А эти… Им хоть кол на голове теши (даю рупь за сто, что данное выражение скоро появиться в срушном лексиконе липца или Вшивой), они, как были упертыми неучами с необоснованными амбициями – так ими и останутся.
Я не люблю немецкие машины – Мерседесы там всякие, BMW – они ж из Европы, заднеприводные.
Зато, как злостный предатель отечественного автопрома, тяготею к японцам и американцам.
)))
Была мода – построил в подвале дома сауну (и, кстати, да, видимо, не совсем правильно осознал Вас насчет бассейна – в моем понимании, это что-то такое большое, где можно поплавать по-человечески, а облицованное плиткой корыто 3х2х2, присовокупленное к парной, и у меня имеется), но такие помывочные дела – мимо кассы.
Если только кто приедет из друзей-фанатиков похлестать себя вениками; сам я, фактически, не парюсь.
Наверное, потому, что на родительской даче, еще в древние советские годы, была настоящая русская баня – с печкой и всеми прочими атрибутами. Соседи в очередь записывались. А мне оно было неинтересно: сидеть, потеть и время терять.
Пиво-то я и так могу попить, а помыться – под душем.
)))
А кто срет человечеству – жиды,
Они весьма опасны, а вернее:
Там, где жиды – там жди всегда беды.
)))
Я смотрю: а помогло ведь. Не на все сто, но, все-таки.
)))
А вот эта, вот, херня:
"Друзьям по СтихиРу.
Учили нас: вы — прутья веника.
Сегодня постигаю я
Искусство выжить в муравейнике,
Не превращаясь в муравья.
Учителя мои суровые
Вбивали в головы одно:
Усвойте правила не новые,
Вам изменить их не дано.
Не пожелай от жизни многого:
Немного стОит жизнь твоя,
Бреди накатанной дорогою,
Куда — укажет колея.
Столкнули — меряй той же мерою,
И не забудь про тормоза,
И полюби оттенки серые,
Что не бросаются в глаза,
Греши, да соблюдай приличия —
Таков обычай на Руси…
Но у души свои обычаи:
Не верь, не бойся, не проси!
Вот так, незваные, ненужные,
(От них кружится голова)
В душе послушно вьются в кружево,
Как нити яркие, слова.
Постой, оставь, зачем, не надо бы…
Но мы подумаем о том,
Когда стихов и песен радуга
С порога выгнется мостом"
— она, вообще, о чем?
То, что ни о чем, понятно, но, в принципе? )))
А которое твое, так Хуйсельникова настолько оскорбилась, что аж разродилась порцией помета по твоему адресу.
(web.archive.org че-то в последнее время дурит, поэтому, в исследовательских целях, перенесу Ленкин помет сюда, ибо нефига давать на него ссылки и добавлять читателей любительнице стекломоя):
Критики с завалинки, или Добролюбов отдыхает. [В названии, в названии точка стоит. Пипец, какое оно безграмотное, Хуйсельниково это. — Ю.М.]
«Представим себе на минуту невозможное, нечто вроде наброска сценария к фантастическому фильму или рассказика мистически-фантастического. Собрались как-то на том свете за чашечкой чая великие русские критики прошлого и цензоры: царские, советские… ну фантастика же! В ней всё возможно. Литературу нашу обсуждают, куда её век новый вынесет. Разговоры, разговоры — и вот советский цензор, дабы разговоры текстами подкрепить, принёс ноутбук. Вот сейчас и посмотрим, чего там пишут, как критикуют. Упс! Вот и критическая рецензия. На пародию. "… — замечательный автор, болеющий за Россию, зачем её оскорблять?" — сурово вопрошает автор критической рецензии. «Замечательный, — скривился Белинский, — графоманка безмозглая. Щи бы лучше мужу варила, а она туда же». «За Россию болеть — и нести такую ахинею? — фыркнул советский цензор, — да я бы такой бред в печать не допустил. Чтобы не говорили, что СССР — страна безграмотных и в ней печатают абы что». «Позвольте, милостивые государи, — удивился царский цензор, — Да где же тут оскорбление-то? Ладно, дальше посмотрим… а вот это уже дельная критика — но чего». «Действительно, что это такое? — заинтересовался Писарев, — не понимаю». Не понимает никто. К какому жанру относится написанное? Вроде бы как «Избранные места из переписки с друзьями» — в данном случае с не-друзьями. Названо статьёй, на самом деле рецензия, написанная одному автору другим автором, и комментарий уже автора т.н. статьи: куда цензоры смотрят? «Так это, милостивые государи, челобитная цензорам, — откомментировал царский цензор, — Похвально. Но зачем же открыто? Тем паче, правилами местными вроде как не дозволяется, а правила, знаете ли, чтить надобно». «Доносчику первый кнут, — отозвался Добролюбов — вот, есть и те, кому не нравится». Дальнейшие комментарии к «статье» повергли собравшихся в шок. "..., ты сам — шизофреник, и именно тебя девушки не любят. Я, во всяком случае, тебя не люблю, да и другие девушки тоже. Иди, попробуй, может, от пожилых женщин ты дождёшься «любви». А… (автора «статьи» я люблю, и я ему родила дочь… ". «И детей у тебя,..., насколько я знаю, нет. Неудивительно — тебя никто не любит». Далее критикесса другому участнику ветки рецензий, некоему К.: «Доброй ночи,…. Как Ваши дела? Я знаю, что Вы друг ..., так давайте вместе дадим отпор этому »...". Отпор ему должны дать и все те, кого он обидел на сайте стихов, а таких много, и Вы в том числе". На критикессу высыпается ворох благодарностей. " спасибо. А… — ты действительно шизофреник,…. Причём безмозглый" — это автор «статьи». "..., Вы — молодец! Мне бы такую жену и подругу!" — это уже К. К. этим не ограничивается — на всех парах летит к автору, которая посмела покритиковать произведение непонятного жанра, вот с такой «рецензией»: «Есть одинаковые рифмы. Сами найдёте или подсказать?
Меня по морде били чайником,
По заду — палкой и мешалкой
… Меж ног, твердя: — Не будь начальником!
А на крайняк — лишь, воспиталкой».
Ух… помиловал. А то бы мог ещё и в глагольые рифмы носом ткнуть, классика стихирско-критического жанра. Пушкина с Лермонтовым не ткнуть — классики. И добавочка: «Вам лучше со мной не воевать стихами:)». Вот так. Такая вот литературная критика.
Собравшиеся переглянулись и дружно, в голос, воскликнули; — «Как хорошо, что у нас не было интернета!» За что и предложено было выпить. Не чаю».
Хуйсельникова и так ебанутая на всю свою нечесаную голову, а тут ее, видимо, в конец разорвало – на дворе-то осень, у психически нездоровых граждан начались всякие профильные обострения.
)))
Отличное прозвище для липца: «Носатый урод пустынных дач».
Повеяло какими-то постакалиптическими временами, ходячим пособием по всем существующим заболеваниям — вечным жидом…
"… Участи моей
Страшнее не было, и нет, и быть
Не может на земле. Богообидчик,
Проклятью npеданный, лишенный смерти
И в смерти жизни, вечно по земле
Бродить приговоренный, и всему
Земному чуждый, памятью о прошлом
Терзаемый, и в области живых живой
Мертвец, им страшный и противный,
Не именующий здесь никого
Своим, и что когда любил на свете —
Все переживший, все похоронивший,
Все пережить и все похоронить
Определенный; нет мне на земле
Ни радости, ни траты, ни надежды;
День настает, ночь настает — они
Без смены для меня; жизнь не проходит,
Смерть не проходит; измененья нет
Ни в чем; передо мной немая вечность,
Окаменившая живая время;
И посреди собратий бытия,
Живущих радостно иль скорбно, жизнь
Любящих иль из жизни уводимых
Упокоительной рукою смерти,
На этой братской трапезе созданий
Мне места нет; хожу кругом трапезы
Голодный, жаждущий — меня они
Не замечают; стражду, как никто
И сонный не страдал — мое ж страданье
Для них не быль, а вымысел давнишний,
Давно рассказанная детям сказка..."
В.А. Жуковский, «Агасфер».
)))
Особенно, когда, действительно, происходит «свободная борьба взглядов и идей».
Но ежели кое-кому просто-напросто нечем заняться, и он бегает в Интернет только лишь затем, чтобы выплеснуть на честных граждан весь свой негатив, то я считаю, что вполне можно временно изолировать данного субъекта от общества.
И заметьте, ничего из опубликованного, здесь не удаляется, странички не закрываются.
А временное отстранение пойдет воспаленному мозгу только на пользу — охладится, одумается, перестанет оскорблять людей; выйдет на свободу поумневшим, — глядишь, и к нему станут относиться совсем по-другому.
Но это все в перспективе.
Пока никто не собирается сажать фигуранта в каталажку — ограничимся только устным предупреждением.
)))
)))
)))
Палыч, Вы — точно извращенец. Вместе с Вашей «собак» и «Шевроле».
)))
Достоевский, однако, «Дневник писателя».
)))
Ну, ладно стенания Вшивой можно пропустить – там все штатно,
А вот это:
Григорий, я не верю в принципе в то, что ты можешь высказать фи еврею, даже если он будет трижды негодяем. Я также сомневаюсь, что ты не знаешь Гликмана, который был забанен несколько раз на Стихире, а теперь гадит тут под именем Виктора Коннова.
И пока они гадят на Россию, я свою статью убирать не буду. Слишком неравный обмен ты предлагаешь.
А вот промозглого антисемита и нациста Рифеева лично я — не жалую. Давай уже будем честными до конца, ты и сам прекрасно знаешь всех русофобов, но не встреваешь.
Твое право.
А я знаю целый ряд авторов здесь, на прозе, евреев — прекрасных литераторов и глубоко порядочных людей.
Плохой Танцор 03.10.2019 18:54 Заявить о нарушении
Я и так честен до конца. Гликмана знаю — и многие считают, что он удалён с сайта несправедливо (я, кстати, судить об этом не берусь — мне для этого, опять-таки, надо было быть знакомым с его высказываниями не поверхностно). Как Коннова, я его не читал. Кто такой Рифеев — понятия не имею. Нацистов и на Стихире — пруд пруди. А честен ли я — можешь спросить у Лены.
Веришь ли ты мне или нет — на это я повлиять не могу; поэтому твои предположения насчёт моих реакций на чьи-то высказывания оставлю, пожалуй, без ответа.
Ещё раз всех благ.
Григорий Нераспутин 03.10.2019 19:02 Заявить о нарушении
— позабавило.
гришка изворачивался, как мог, но на вопрос по поводу «фи еврею» так и не ответил. Да, а гликмана он знает распрекрасно. И Вшивая с Витюней вообще – вась-вась.
Впрочем, внесу поправочку.
На тандем с евреями поступает соответствующим образом: ежели среди них найдется кто недовольный, они сразу строчат ему всякое «ты недостоин быть евреем» и т.д., а потом уже, навесив на человека ярлык недостойного, начинают его третировать.
Это у них такая тактика.
)))
Да, навестил нью-Гликмана:
Your text to link...
Он все такой же — старый, отмороженный на всю голову жид-русофоб.
)))
Асфальт на асфальт положили, а осметили все виды соответствующих работ.
Наверх отдали, образовавшуюся дельту распилили, и все довольны. Кроме, разумеется, тех, кому по этой дороге ходить и ездить.
А на следующий год – все заново.
Деньги-то народные, если они есть, значит их необходимо спиздить.
И так по всей стране.
Чурбаны – чурбанам рознь.
Вспомни классика жанра – Навои и сравни его с каким-нибудь Еркебуланом Сериккальевичем Маханбетханулы, приехавшим из своего аула покорять Москву.
— Что умеешь делать?
— Все умею делать, начальник. Кушать, какать, ходить.
В 2019 году на миграционный учет в России поставлено 16,5 млн иностранных граждан. Подавляющее большинство из них работает в черную, т.е., не платит никаких налогов.
В лучшем случае, малая часть из них покупает трудовой патент, остальные – вообще никак не обозначают свою здешнюю трудоустроенность.
Раньше были всякие ПТУ, которые обучали народонаселение рабочим профессиям.
Абитуриенты обучались года три, кажется.
На выхлопе государство имело профессиональных маляров, штукатуров, плиточников, рабочих по ремонту дорог и т.д.
А если чувак с гор спустился и приехал за деньгой сюда, не имея вообще никаких требуемых навыков, что он тут настроит, особенно с учетом «особых условий» выполнения госконтрактов?
«Мужик переплывает реку. Вдруг кто-то хватает его за яйца и голос спрашивает:
— Плюс одно или минус одно?
Мужик говорит:
— Плюс, конечно.
Вылезает на берег, а у него три яйца. Думает: «сейчас вернусь,
скажу: «минус одно», и все опять будет хорошо».
Поплыл.
А его снова хватают и спрашивают:
— Плюс три или минус три?»
)))
)))
Листвы сквозящей слушать плач | Судьбу подергать за бразды –
Вступая в мир осиротелый | Поймать носатого урода
Пустынных и закрытых дач. | И навалять ему пизды.
)))
Особенно, когда на берегу жарится мясцо, а пиво, погруженное в ключи, ровно остывает до нужной кондиции.
)))
Хотя, конечно, когда тот же липец навязчиво лезет ко всем со своими советами, типа: «я бы здесь изменил это на это», «а тут хромает стихотворный размер, надо бы переделать» и т.д., хотя сам – тот еще бракодел, то его «советы бывалого» могут вызвать разве что саркастическую улыбку у читателя евойных «наставлений».
Блин, да я сам до сих пор учусь сочинять стихи. И не стесняюсь говорить об этом.
И оно абсолютно нормально, здесь нет ничего постыдного.
А эти… Им хоть кол на голове теши (даю рупь за сто, что данное выражение скоро появиться в срушном лексиконе липца или Вшивой), они, как были упертыми неучами с необоснованными амбициями – так ими и останутся.
Об Максимовой.
Напомню тебе одну из липцовых истерик насчет голословных обвинений всех и каждого:
domstihov.org/nasha_Curiosities/2017/02/05/ob-tom-kak-lida-svincova-okazalas-v-chisle-podozrevaemyh-malenkoe-rassledovanie.html
И да, сколько бы они не скулили об «якобы клонстве», но так и не смогли привести ни одного доказательства того, что ты и Максимова – единое целое.
Ни одного, хотя и усирались по полной.
Это обычные жидовские номера – оболгать, оклеветать и прочая-прочая.
Невинно убиенного автора, конечно, жалко, но ее финал был предсказуем; поэтому, что уж теперь…
У срушных обитателей есть только два варианта, чтобы выжить:
либо напрочь игнорировать липца и его окружение,
либо целовать их в
жопудесна.Третьего не дано.
)))
)))